Em ano eleitoral, manifesto do pastor Jorge Rodrigues Neto, escrito na ocasião das eleições 2018, recorda que líderes cristãos podem ter posições políticas, mas não devem controlar o voto dos fiéis
Em 2018, o pastor batista Jorge Rodrigues Neto escreveu o “Manifesto pela Democracia”. Oito anos depois, nas Eleições 2026, o texto permanece necessário. Talvez ainda mais necessário.
A relação entre pastores e política voltou a ocupar os púlpitos, as redes sociais e as conversas entre cristãos. Líderes religiosos apresentam candidatos, igrejas recebem políticos e preferências partidárias são, algumas vezes, anunciadas como se representassem a própria vontade de Deus.
O manifesto de Jorge Rodrigues segue em outra direção. O pastor reconhece que líderes cristãos também são cidadãos. Portanto, têm o direito de possuir opiniões políticas, escolher candidatos e participar do debate público. Assumir o ministério pastoral não retira de ninguém os direitos e deveres da cidadania.
Existe, porém, uma diferença fundamental entre manifestar uma posição pessoal e usar a autoridade espiritual para controlar a consciência dos fiéis.
Pastores podem ter candidatos
O pastor Jorge Rodrigues afirma que os líderes religiosos podem ter candidatos e dizer aquilo em que acreditam politicamente. Eles não podem, contudo, usar o púlpito, o templo ou os espaços sagrados para induzir os membros da igreja a votar nas mesmas pessoas.
Sua advertência é clara: o chamado “voto de cajado” não procede do Senhor.
A expressão descreve a tentativa de conduzir eleitoralmente uma comunidade por meio da autoridade pastoral. O fiel deixa de ser tratado como alguém responsável diante de Deus e passa a ser visto como parte de um rebanho eleitoral, conduzido na direção determinada por sua liderança.
Esse comportamento confunde orientação bíblica com controle político. Também concede ao pastor uma autoridade que Cristo não lhe deu.
Jorge resume esse princípio com uma frase forte:
“O púlpito não é nosso. O púlpito pertence somente ao Rei Jesus”.
Essa afirmação encontra eco nas palavras do apóstolo Paulo: “Não pregamos a nós mesmos, mas a Jesus Cristo como Senhor” (2 Coríntios 4:5). O centro da pregação cristã não é o pastor, o partido, o governante ou o candidato. É Cristo.
Quando o púlpito se transforma em palanque, uma preferência humana corre o risco de receber o peso de uma ordem divina.
Não existe candidato de Deus
O manifesto também rejeita a ideia de um “candidato de Deus”.
Isso não significa que todas as propostas políticas sejam moralmente iguais ou que o cristão possa votar sem discernimento. A fé alcança todas as áreas da vida. Portanto, também deve orientar a maneira como avaliamos o caráter, as propostas, o compromisso com a justiça e a responsabilidade pública de cada candidato.
O problema surge quando um político é apresentado como representante exclusivo de Deus. Nesse momento, discordar do candidato pode parecer uma forma de discordar do próprio Senhor.
Nenhum político merece ocupar esse lugar.
Candidatos são seres humanos pecadores, limitados e sujeitos ao erro. Devem ser examinados, questionados e cobrados. Nenhum deles pode ser revestido de uma autoridade espiritual que a Bíblia não lhe concede.
Segundo Jorge Rodrigues, o ministério confiado por Deus não deve ser usado para obter prestígio, influência ou benefícios pessoais. Sua finalidade é anunciar o Reino de Deus, chamar pecadores ao arrependimento e proclamar a salvação em Jesus Cristo.
Igreja e Estado têm papéis diferentes
Outro ponto importante do manifesto é a distinção entre Igreja e Estado.
Jorge explica que as duas instituições podem cooperar em determinadas situações, desde que busquem o bem comum. Igrejas podem participar de ações sociais, colaborar em momentos de calamidade, defender os vulneráveis e contribuir para a construção da paz.
Cooperação, porém, não significa submissão.
A Igreja não deve se submeter cegamente ao Estado. Quando autoridades exigem aquilo que contraria a Palavra de Deus, permanece válido o princípio apostólico: “Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens” (Atos 5:29).
Da mesma forma, a Igreja não deve exigir que o Estado se transforme em uma extensão de sua estrutura religiosa. O Estado laico não precisa ser inimigo da fé. Ele deve garantir que nenhuma religião controle o poder público e que o poder público não controle a consciência religiosa.
Essa distinção também protege a Igreja. Quando ela se torna dependente de governos, perde liberdade para confrontar injustiças e denunciar o pecado dos poderosos.
Cidadania vai além do voto
Jorge Rodrigues também adverte que a participação política não pode acontecer apenas nos anos eleitorais.
A cidadania começa em casa e se manifesta na rua, no bairro, na comunidade e na cidade. Ela inclui acompanhar os governantes, cobrar respostas, conhecer as necessidades dos vizinhos e participar da busca por soluções.
Votar é importante, mas não encerra a responsabilidade cristã.
O cristão serve ao bem comum quando age com honestidade, socorre o necessitado, denuncia a injustiça, respeita o próximo e cumpre seus deveres. A política não se resume ao que acontece em Brasília ou durante uma campanha. Ela está presente nas decisões que afetam a vida coletiva todos os dias.
Por isso, o papel do pastor não é entregar aos fiéis uma lista de candidatos. É ensiná-los a pensar biblicamente, agir com responsabilidade e tomar decisões diante de Deus.
Cristãos devem proteger a democracia
O manifesto defende ainda que o cristão protestante histórico deve ser um guardião da democracia e do Estado Democrático de Direito.
A democracia não é perfeita. Nenhum sistema criado por seres humanos é. Ela convive com conflitos, injustiças, abusos e limitações. Ainda assim, permite a participação popular, a alternância de poder, a fiscalização dos governantes e a resolução pacífica das disputas políticas.
Defendê-la também significa respeitar o resultado legítimo das urnas.
Pastores e cristãos podem discordar de candidatos, partidos e governos. Podem criticar decisões e cobrar o cumprimento das leis. Não devem, entretanto, aceitar a democracia somente quando seu candidato vence.
Em 2026, essa advertência precisa ser ouvida novamente. Quem vencer legitimamente as eleições terá o direito de tomar posse, mesmo que não tenha recebido o nosso voto.
O compromisso democrático não pode depender de conveniência partidária.
Nossa esperança não está nas urnas
A defesa da democracia não significa transformar a política em fonte de salvação.
Governos possuem responsabilidades reais. Suas decisões podem proteger vidas ou aumentar o sofrimento. Por isso, não devemos tratar as eleições com indiferença. Mas também não podemos depositar em governantes a esperança que pertence somente a Cristo.
No encerramento de seu manifesto, o pastor Jorge Rodrigues pede que Deus tenha misericórdia da nação. Ele também recorda que a missão central da Igreja é anunciar Jesus Cristo como a resposta para as necessidades mais profundas de homens e mulheres.
A Igreja não foi chamada para conduzir pessoas até um partido. Foi chamada para conduzi-las a Cristo.
Jesus morreu pelos nossos pecados, ressuscitou para a nossa justificação e reina sobre todas as coisas. Somente pela fé nele recebemos perdão, reconciliação com Deus e uma nova vida. E aguardamos sua volta, quando o Senhor estabelecerá plenamente os novos céus e a nova terra, onde habita a justiça.
Até esse dia, participamos da sociedade, trabalhamos pelo bem comum e defendemos a democracia. Mas não entregamos o púlpito aos poderosos deste mundo.
O púlpito pertence a Jesus.
